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青年人生命力最旺盛，尚未结婚并且生活自律者，当天赋的原始欲望来临时，只好自慰。刘勇烈在所难免。以前他自慰时想的都是异性，遭李淑芬臭骂后，那一晚却想的是一个有感情有思想的同性热乎乎的肉体——陈俊逸。
真的，性选择使许多动物都有天然的美感，人对美更感觉敏锐。不过，人对美还理解深刻，在美之后加上了一个好字。也就是说，人，光表象美还不行，还需要做人好，才真正富于性感魅力。
陈俊逸的做人，或者说他对刘勇烈无微不至的关照、体贴，使他那漂亮的脸蛋，健美的身材，光洁的皮肤，特别是那甜柔而哀怨的笑容，突然对刘勇烈**力莫大。他一向心想却不敢指望的与刘勇烈结伴共走人生路的活法，刘勇烈本实难想像，现在却觉没有什么大不了，未尚不可。
地理环境，总是改变着河流的流向。客观现实，也总是改变着人生的走向。有时候，这种改变，甚至与人的初衷相反。
十来岁的时候，刘勇烈便梦想着有一天，一个美貌可人，善解他意的女子，会进入他的生活，珍爱他如命，与他诗情画意地男欢女爱。可是春兰凋谢，秋菊零落，岁月一页一页无情翻过，他已二十多岁了，却仍没有遇到这样的女子。即便有女子曾对他青睐过，那也是因为他的美貌，或是他的大学生招牌。他身无分文却走上文学苦旅后，有哪个青睐过他的女子，肯掉价到捡破烂供他写作呢？更别说冒险挖矿为他出书了。而最能感动他的，是人对他的命根子——书——的态度。对他这个执意构建精神家园的人，陈俊逸所给的是终极关怀。
天地之大，他不过是一粒尘埃而已。走上文学这条苦旅，他更比尘埃还微乎其微了。这世界，除过母亲，只有一个陈俊逸，视他这粒尘埃比天还大。
他虽然在理智上尽力不使自己歧视同性恋者，但在影视上一看见那些娘娘腔，扭捏作态，妖里怪气的同性恋者，就欲作呕，一听人说0呀1呀同志呀，甚至**呀，就本能地身上起鸡皮疙瘩。直到知道陈俊逸也是同性恋者后，他才不再那么本能地对这种人反感。俊逸单纯地像个孩子，什么时候扭捏作态过？特别是得知俊逸这几个月来竟在为自己出书冒险挖矿，他都对俊逸有了一种英雄的感觉。
如果俊逸对他的那种感情，可以用爱情来说的话（这样来说，连他自己都觉有些玷污爱情，没办法，习惯就这么力量大），俊逸对他的付出则是自私的，因为爱情本身就是自私的。但是谁会出于高尚的友情对他作如此付出呢？事实上，他回家写作后，除过俊逸，没有一个朋友过问他的生活、事业什么的，分明怕一过问，他就会把他们黏住。他和那些朋友的关系很纯粹，纯粹地都让他觉不可靠，似乎只要他一张口，朋友关系就会完蛋。而俊逸的性指向，使得两人的关系复杂化了。但他有什么不可以向俊逸张口的呢？
既来这人世，刘勇烈就不想空去，总想给这人世留下些他曾来过的痕迹。文章向被视为雕虫小技，壮夫不为。刘勇烈却以为，小小笔尖不可小觑。致远钩沉，寻根问底，"究天地之际，通古今之变"，可小天下，大人生。幻灭沧桑，不朽的是文章。秦皇汉武坟修得极大也枉然，"死后性空灵"，刘勇烈欲学太史公李谪仙，以笔尖长存灵魂。正是陈俊逸，使得他能够自由发展，已写出了半部书，并且就要面世了。如果他突然死去，将不会太为抱憾。
人与人是互动的。人生若可拿写文章来比喻的话，这文章是由自己和周围人写成的。刘勇烈的人生文章里，陈俊逸所写出的那一段，无疑是大手笔之作。然而，陈俊逸写自己的人生文章时，却特别糟糕，毫无色彩可言。刘勇烈也想用大手笔来写陈俊逸的人生文章，冲破世俗禁锢，与陈俊逸并立人世，相映成趣，让人们为他的书陶醉时，就会想到陈俊逸的美好。难道不是吗？人们为凡·高的画陶醉时，不由就会想到泰奥的美好。
谁知他不能写出让千万人陶醉的经典呢？曹雪芹写《红楼梦》的时候，知道自己竟写的是一部光耀万古的经典吗？有陈俊逸的全力支持，更不可知了。
从现实生活来说，也是最好莫过。他可能长时期以至终生都因投身写作而生活清苦，恰恰陈俊逸除过对他的爱外，对这人世几乎没有别的要求，不在乎清苦，只要能生存。两个大男人，怎样都能维持生存。他们可以在城里租个简陋的地方。俊逸打工不说，他早上写作，下午、晚上也可以去打工呀。俊逸可以捡破烂，为什么他就不能呢？再说他有知识，还可以做家教，给孩子补习英语什么的。那样比俊逸干体力活挣钱还多呀。
只要有爱，最简单的活法，其实最轻松，最惬意，最幸福！
俊逸梦寐以求的，不正是这个活法吗？他不爱李淑芬而与人家结婚，不光把自己锁入了家庭牢笼，事实上也是在伤害人家李淑芬。李淑芬离开俊逸，不说找一个爱她的人，只要找一个异性恋者，也比跟俊逸过着好。皆大欢喜，何乐而不为？
于是，勇烈向俊逸打了电话，准备在他给自己一个意想不到的震撼、感动后，也给他一个意想不到的震撼、感动。嘿，不知道那臭小子将要怎样心花怒放、欣喜若狂哩！
可惜，现实不是梦想，事常常与愿违。
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