艾伦是一名27岁的拉拉，她从来都用化名。

    据美国有线电视新闻网（CNN）报道，美国高等法院通过的同性恋婚姻法案是美国同志运动史的里程碑。大洋彼岸的中国，同志权力还在争取中。随着经济实力的发展，中国的其他方面也在变。过去极不愿发声的同志（gay）和拉拉（lesbian）近些年就敢言多了。

　　2008年情人节，北京LGBT（指女同性恋者Lesbians、男同性恋者Gays、双性恋者Bisexuals、与跨性别者Transgender）中心成立。虽然《人民日报》没有报道，但这仍是中国LGBT平权道路的里程碑。北京LGBT中心主任艾伦（Iron，化名）接受采访时表示，希望中心能为LGBT们创造一个友好的环境。

　　打从老家湖北来到北京，艾伦就变成了职业的平权运动者。她有许多化名，因为在中国，这种职业仍是“危险的”。今年年初，她用与女伴举行婚礼的举动向北京市东城区民政局抗议，希望该部门给她颁发合法婚书。

　　虽然迄今为止，大多数中国人仍然视同性婚姻为异类，但中国也取得了一些进步。1997年，中国废除了“流氓罪”（指在同性之间发生性行为）。2001年，中国精神病协会将同性恋从精神疾病中去除。自今年7月1日后，新的出入境管理办法将允许外籍的同性伴侣在中国申请居留许可。

　　对于年青一代来说，法律上的变化似乎没有什么大不了。21岁的威廉 吴是清华大学软件专业的学生。在接受采访时他表示，“我初二的时候就知道我是同性恋，这没什么，我的好朋友都知道。”即使如此，吴的父母现在也不知道他的情况，“毕业之前，我不会告诉他们。等我工作了，有能力养活自己了，也许我会说。”

　　虽然清华大学没有公布LGBT学生的数字，但日益兴起的社交媒体给了学生超越官方渠道的可能。这些媒介可以自由运作，不受管制。

　　也许，最好的诠释中国人对同性恋者态度变化的莫过于对他们称呼的变化。如今，对他们的称呼已经从带贬义色彩的“同性恋”变成了“同志”。

　　但在争取同志平权的过程中，中国还有漫长的路要走。根据2013年的调查显示，中国支持同性婚姻的只有21%，反对的有57%。艾伦表示，中国人对同志的态度仍没有共识。“老一代人仍然认为，同志只在网上有，要么就是从西方传来的。”

　　LGBT中心就是一个很好的例子。在社区里，这个中心从不受欢迎。迫于街坊们的压力，房东曾两次拒绝将房子租给他们。

　　大城市外的同志也同样面临着许多挑战。今年26岁的AJ 宋是在北京创业的贵州人。在北京，他认识的人都知道他的性取向，但他仍然不敢跟老家的父母坦白。

　　在接受采访时宋表示，“这不是坏事，但是难事。在农村，没什么人知道同志是怎么回事。”作为独生子女的宋知道，父母希望他结婚生子。在中国，传宗借代的观念仍然深入人心。孟子的“不孝有三，无后为大”仍然被多数人认可。

　　来自家庭和社会的压力迫使不少的同志最终结婚，于是产生了“同妻”（不知道丈夫是同性恋的妻子）现象。中国著名社会学家李银河认为，中国的同妻至少有1600万人。

　　艾伦表示，“中国文化中，离婚仍然不是光彩事。”她介绍，在中国同妻知道真相后离婚自杀并不罕见。

　　对中国的同志和拉拉来说，未来仍有希望。曾有调查发现，没有宗教信仰的富裕国家是最宽容的。那么，在多数人信仰无神论的中国，同志和拉拉可能随着快速增长的GDP被社会接受吗？我们拭目以待吧。