看了一个网友的贴子，讲的是认为同性恋不是病态证据不足，不能令他信服。看完后我觉得十分难过。不知道为什么，有那么多平时不是如此偏执的人在面对同志这个问题时总是不愿用平等的态度来对待我们。许多人在对同志一无所知的情况下，以一种非理性的狂热痛加责骂，更有甚者则是条分缕析来证明同志应该被反对被打倒，虽然论理充分，技巧高超，可惜大多都是从错误的起点开始论证，虽然过程繁复精彩，推出的结论依然惨不忍睹，充满反理性反人道的乖谬。

就我个人而言，我和我的男友在一起生活了两年了。我们都不打算结婚。我们个人的生活都还算成功，事业走着上坡路，家庭生活甜蜜。我们两人都是26岁，在一起的生活中两人都渐渐成熟，对自身，对生活的责任，对道德观，世界观，都有了坚定的信念。本来加入这种讨论对我是没任何意义的，但是看到还有许多人仍执著于讨论我们到底有没有病，到底道德不道德，我觉得很滑稽。因为无论你们得出了多么不利于同志的结论，证明同志是有病，是不道德，都不可能改变成年的同性恋者对自己的看法。比如我自己，不管你们怎么说，我很清楚我是一个心理健康，乐观，对朋友有担待，对同事而言值得信赖，对男友而言值得爱的成年男人。我不会为有些人的叫嚣而动摇对自己的认识。但是许多上网的同志是小男生小女生，在他们的困惑期，知道这个社会对他们的看法仍然是：病态、不道德，尽管他们表面上看来十分健康，心里非常有道德，他们仍会觉得极大的不适，会使他们走很大的歪路才能接受自己。这是不公平的。

对于开头提到的那个网友。我还想对他说。连法律上都适用无罪推断了。你凭什么要我们拿出足够的论据来证明我们没病？应该是你拿出足够的论据证明我们有病，否则，对你先入为主，事实设下的有病推断，我们不会予以理睬。或者，你先证明异性恋不是病？

王小波说过，知识分子最大悲哀是生在一个不理智的时代。同样，同性恋最大悲哀是生在一个不人道的时代。恰恰我们这个民族，又是一个最不擅长吸收外来文化的民族。对于我们不理解的事物，我们往往用道德的大帽子来劈杀，没什么比自认为在道德上占有利地位更接近于作弊的论争了。从孟子"无君无父，禽兽也"这样的句式里，我们已经看到了国人数千来论争的最成功技法，即只需证明对方不道德，等于说对方就是禽兽，论战也就不战而胜。因此，我们在这里看到的奇观是，许多人揪着同性恋道不道德大作文章。我认为这种论战没有任何意义。同性恋这个东西跟道德没什么关系，就像异性恋这个概念也不存在褒贬义一样。同性恋者当中有道德的，有不道德的，但同性恋这种现象本身没有道不道德。假如你从中看到了不道德，那么，算你赢了，我不会和你争论——当然我也可以用异性恋中的丑恶象来以偏盖全地证明异性恋同样是甚至更加是不道德的(在中国的文化中，性爱本来就是下流的)，但我不会那么做，我跟你并没什么深仇大恨，证明你是禽兽对我没什么乐趣可言，相反，我知道那会让我丧失理性，变得越来越愚蠢。

所以，令有些人失望的是，尽管你们在道德的壕沟里向我们开火，我们——至少我和我男友，仍然会快快乐乐地生活，并且一点也不内疚，一点也不忏悔，并且，自以为很有道德。