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增大字体那实际上按现在看，有点像恐怖袭击，是怎么回事呢？一个革命的男青年，是这个女革命家的情人，他怀里揣上炸弹，要用人体炸弹去炸那一个总督，炸沙皇的一个最反动的刽子手，然后谁给他打信号呢？是这个女革命家给他打信号，女革命家她隐蔽到、潜伏到，潜伏到一个楼上，从这个楼上看着那个总督来，然后这个女革命家“啪”，把一个灯，把一个什么东西打下去，他那儿就拔响那个炸弹。
但是很显然了，她这个情人也就死了，但是为了革命呢，仍然把一切献给革命，这个女革命家，这是典型的俄罗斯的叫做苏菲亚式的人，这种苏菲亚式的人物，她吸引了多少人呢？我在小说里都写过，一直到二战的时候，所以这个法捷耶夫写的《青年近卫军》里头，有一个柳芭，柳波芙·谢夫卓娃，这个柳芭的特点，我就说革命所以有吸引力，因为革命队伍里有无数个苏菲亚和柳芭，你想想。
窦文涛：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
王蒙：而且这个革命者，是一位美女。
查建英：这全了，对，因为你刚才说的阴阳，其实我们老觉得，好像女的就代表阴，男的就代表阳，实际上是阴阳结合的，不论是男的还是女的，是最有吸引力的。
窦文涛：东方不败。
查建英：东方不败，就是雌雄同体了。女的不仅她是美女，而且她还有阳性的那一面，又是个烈女，这就更厉害。男的不光是赳赳武夫还不行，他最好还是浪漫的，就是一往情深的，而且是侠骨柔情的，这都是最高的。
王蒙：辛亥革命的英雄人物，非常多，什么黄花岗七十二烈士，邹容，写的《革命军》的，有很多英雄人物。但是，在文学上影响最大的，是秋瑾。秋瑾近乎女侠。
窦文涛：秋瑾在爱情方面有什么发展？
王蒙：那个我倒不知道，我就是说，但是她本身的一个形象。
窦文涛：女性的这个形象。
王蒙：女性的形象，但是就是建英说的，她是女性的形象，但是她如此之刚烈。但是没有人批评她，说是如果都按秋瑾树榜样的话，将来我们这个女子怎么办？没人挑。毛主席都说了，“中华儿女多旗帜，不爱红装爱武装”。我觉得有一个很有趣的问题，就是女人身上如果带了男性，大家不认为是问题，也没人操心。
查建英：像超女李宇春嘛。
王蒙：超女李宇春也是这样，没人操心。刚才说不爱红装爱武装，这个没人操心。我们当年，就是解放战争时期，有过一个花木兰，就是女扮男装，我有点记不太清了，好像是叫郭俊卿，姓郭，郭俊卿，她就一直长期的，就是她是一个女性，但是她在和解放军一块儿打仗，后来被评为战斗英雄了。
查建英：女扮男装，花木兰嘛。
王蒙：女扮男装，花木兰女扮男装，这个我们树为英雄模范。类似的是我们还可以想到很多，比如说河北有一位女作家刘真，她就说，她是从小当小八路，当小八路给送情报，也有牵扯的情报，送情报。但是这个刘真她说，她一直到15岁、16岁以前，她一直推的光头当男孩子，因为她这样方便。
查建英：对。
王蒙：她就不会碰到一些轻薄啊，一切些这些事情，到处跑，当一小孩。我们从来不发愁这个，我们就是怎么见着一个男的，稍微有一点往这方面发展，怎么一个一个的都那么危机啊，是不是中国的男性本来就没有自信啊，就怕让小沈阳都给带成。
窦文涛：本来心里就有点。
王蒙：自个儿心里嘀咕。
查建英：我也有点感想啊，这个倒是，就是说有两个方面可以说，一个就是说这种男性对自己失去自己的男性特征的恐惧，还真的不止光是中国。比如说在美国吧，我知道这个男同性恋。
窦文涛：阉割的恐惧。
查建英：对，他是被阉割的。就是异性恋里边的男性，对男同性恋的，不管是影片也好，还是社会现象也好，都更抵触。对女同性恋，不论是男女都比较接受，因为我觉得这个有关乎于，实际上不管在中国还是美国，还是到现在为止是一个比较男权中心的社会。
窦文涛：对。
查建英：所以这个在上边的人，要往下走，这是一个很要命的事，而女的要带点男气，等于是一个有英气的女人，女中豪杰啊，她女的带男性我们很欣赏啊。本来女的很弱，她又有英气。当然这个其实也有负面，就是我们说到女强人，就说这个女的简直就是完全像一个男性的，是很不可爱的女性，其实也有歧视，你知道吗？但总的来说是这样的。但是说到中国的特别的，我觉得还真是，因为觉得东方代表阴性文化，而且在鸦片战争以来我们中国老打败仗，这个心理上有一个阴影。
我就给你举一个例子，就是拍《鬼子来了》，这里边就讲到就是说，里面的女性还是比较刚烈的，但是男的好多很懦弱。后来我就跟一个朋友聊起来，这个朋友就说一句话，后来我每一次想起来都觉得很扎心，他是一个军队子弟啊，他自己就说，他说其实啊我说这个片子好，还是知耻近乎勇嘛，敢暴露那个时候我就是耸了我害怕了，我有耻辱感。
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