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增大字体彩虹家庭
今年，Wendy 和 Karen 的宝宝已经一岁。等她会说话了，就将迎来“彩虹宝宝”的第一个教育问题：该怎么称呼过自己的两个妈妈？
家庭成员的命名被同性伴侣家庭赋予多重意义：在她们的家庭形式得不到法律承认时，需要通过命名来构建亲缘关系的意义；与此同时，她们也要借此淡化血缘父母和非血缘父母的差异。像大多数国外的彩虹家庭一样，Wendy 选择“一个叫妈妈，一个叫妈咪”。怕孩子叫起来“嘴瓢了”，Karen 补充道，“直接叫英文名也行。”
周末时，她们常去昆明近郊的大墨雨村探望芝麻饼和豆子，为教育孩子做些准备。在这座城市，她们是仅有的同类”——由两个妈妈和孩子组成的“彩虹家庭”。
两对情侣坐在院子里闲聊，Wendy说起跟 Karen 的日常琐事，时而把手搭在她的小臂上，时而佯装生气地拍她一下。两个有着栗色卷发、碧蓝色眼珠的混血宝宝光着脚在旁边嬉闹，他们很自然地叫芝麻饼“妈咪”，叫豆子“妈妈”。
他们比 Wendy 的孩子大两岁，很多问题已经出现：“为什么我们有两个妈妈？” “我的爸爸在哪儿”。在彩虹家庭，家长们基本上都选择“开放式教育”，会告诉孩子他们是怎么出生的，并强调“你是因为我们俩相爱才来到这个世界的。”芝麻饼反复地告诉孩子们，“你们有父亲，他在美国，但是组成一个家庭的原因是’爱’，父亲和我们没有爱，所以他不和我们生活在一起。”
客厅的书架上摆了很多关于“多元家庭”的绘本，芝麻饼和豆子有机会就会跟他们介绍，在“一父一母”的主流家庭之外，还有很多其他的家庭形式，比如单亲家庭，或是像他们这样有两个妈妈。现在，孩子们会很自然地跟村民介绍，“这是我的妈妈，这是我的妈咪。”
“不是所有小孩都能有两个以上的妈妈或爸爸。”在澳大利亚纪录片《同志家庭的小孩在想什么》中，有些孩子拥有两个妈妈和一个爸爸（形婚的伴侣），有的拥有两个爸爸和妈妈（两对同性伴侣家庭共同生活）。被问及感觉和异性恋家庭的小孩有什么不同时，大部分都给出了“NO”的回答，一个小男孩抿着嘴，笑着说这让他变得很特别，“生日的时候，我能得到更多礼物，还有更多拥抱、更多选择。”
在家庭教育之外，彩虹家庭还得为孩子们创造一个相对安全的微观环境，有时候靠谎言，有时候靠迁移。
Wendy 和 Karen 尽量降低家庭信息的“曝光度”，公司聚餐时，同事提议让 Karen 带丈夫和孩子一起，她会以“孩子太小，丈夫不在国内”为借口塘塞过去。纪录片《同志宝贝》中，一对住在斐济的同性恋爸爸教孩子对同学们隐瞒自己的家庭关系，孩子垂着眼低声说，“谎言也分好坏”，在这个不太理解同性恋的环境里，“关于两个爸爸的谎言是好的。”
澳大利亚纪录片《同志宝贝》官方剧照。
为了给孩子一个健康的成长环境，芝麻饼和豆子搬过很多次家。孩子尚未出生，她们就搬到外国人较集中的区域，“有混血宝宝很正常”。但带孩子在小区玩时，仍会有陌生人好奇地搭话，“孩子爸爸是哪儿的呀” 芝麻饼只能笑笑不回答。她们搬了几次都会面临这个问题，直到离开社会关系复杂的都市、移居云南山村，情况才好一些，“语言不通，与老村民间的边界感较强”。有访客踏进家门的第一时间，她们也会先缕清家庭关系，免得横生枝节。“我和爱人是同性伴侣，孩子有两个妈妈，一个生理父亲，是在美国一个精子银行购买的。”
目前，Wendy 和 Karen 尚未遇到类似的问题。她们和父母之间守着模糊的界限，朋友圈子保持精简，只有两个朋友知道她们的关系。但随着孩子长大，她们或许得跟更多人出柜。微信群里有妈妈提出，该不该跟幼儿园的老师说明家庭关系？Karen 开始思考孩子上学的事情，她觉得要让老师了解真实的情况，“但得选个接受我们这种家庭的学校”。
离开大墨雨村前，芝麻饼把她们领进菜园，打算送一些自种的蔬菜。Wendy蹲在菜地里，拔下一颗圆滚滚的包菜。她们家也在阳台上的花盆里种菜，但长势跟这里的没法比，“要是我爸妈看到这菜园，怕是要喜死了呀！”
“下次把他们和孩子一起带来玩。”芝麻饼顿了一下又说，“啊，不行，那你们不是得出柜了嘛！”
Wendy 和 Karen 望向对方，无奈地笑笑。
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