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而冈山市长给我解释“裸体争宝木”的祭奠更有意思。他说：相传500年前香火鼎盛的冈山西大寺，只要经由寺内僧人念经祈福过的‘宝木’都特别灵验，尤其对商业兴盛与招财进宝特别有效，因此吸引很多商人前往请“宝木”求财、求生意兴隆。结果求“宝木”的人实在太多了，寺方干脆规定出日期、时间，让将祈福过的两块宝木往空中一丢，让穿着传统的丁字裤男子进行一场激烈的抢“宝木”竞赛。
“宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前的奈良时代。
据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。在这个仪式上，僧侣们把庙里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷天下太平、国家安定、五谷丰登、人民富足。
仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食。于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。五百年前的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒裸体自由争抢，来一决胜负。
裸祭开始，只见光着身子的男子在严寒的深夜里，为了争夺宝木强烈地推挤、冲撞，浑身汗水淋漓，充满男子汉的气慨与阳刚的魅力。抢宝木的男子不是单兵作战，而是以三五十人的小组型态进攻，因此竞争更是白热化。经过激烈的抢夺竞技之后，抢到宝木的男子们就可以进行下一步仪式－受封为“福男”。
而日本人系兜裆布的过程很有趣，小小的兜裆布打开后居然有10米长，按照传统方法先在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。系兜裆布得有别人帮忙，竖着的这一道要特别用力，系的时候同伴把布背在背上像用力拉车一样狠狠使几下劲，才能把兜裆布拉紧。多数被系的人都疼得嗷嗷叫。据说，兜裆布沾了水还会紧缩，让穿的人简直如同上刑一般。
穿戴完毕，男人们喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。
队伍快接近观音院门口时，气氛显得有些紧张。维持治安的警察轰走了周围一些喝酒的人和爱惹是生非的小混混。据了解，每逢裸体节就会有几百名警察和消防队员进驻西大寺市，警车和救护车在寺院旁随时待命，以防不测。
每年2月分第三周的周六，冈山县的西大寺就会聚集万人参赛者与数万观赛者，为春天来临前的寒冬盛事加油、祈福，因此“裸祭”遂被赋予着迎接新春的一种期待与深意。
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